PARABOLE ET VERITE...

Ce ne sont pas l’antenne de télévision ou la figure géométrique désignées aussi par le mot parabole qui nous intéressent ici.

C’est plutôt le «court récit allégorique, symbolique, de caractère familier, sous lequel se cache un enseignement moral ou religieux, que l'on trouve en particulier dans les livres saints » qui capte notre attention.

Et, principalement, parce que la parabole a emporté la préférence divine dans son adresse à ses créatures humaines à travers la Torah, l’Evangile et le Coran.

On peut à juste titre marquer notre curiosité quant aux raisons de cette inclination divine envers ce genre littéraire qui pour charmant qu'il soit, n’en demeure pas moins singulier à plus d’un titre.

Sans doute qu’il faut mettre ici en apposition la variété des interprétations à laquelle s’offre les paraboles et l’obsession moderne de confronter les données de la science aux Ecritures saintes.

Comme on peut s’en douter, cette confrontation intellectuelle a présidé à la découverte de maintes divergences qui pour l’essentiel fonde l’antagonisme actuel entre savants et religieux.

Cet antagonisme a porté un coup dur à l’essor des croyances, naturellement mais contre toute attente !

En effet, c’est comme si, de nos jours, plus on est instruit, plus on s’éloigne de Dieu.  

Que l’esprit cartésien de notre époque porté par l’école sait être particulièrement intransigeant !

On se souvient à peine du fait qu’aucune religion monothéiste ne condamne au plan de ses principes la science. Les exactions contre les scientifiques, ca et la, n’ont en définitive été que la manifestation d’un obscurantisme individuel de la part d’une autorité ou institution religieuse.

On ne peut aussi nier que, historiquement, les scientifiques ont plus bénéficié des religieux que le contraire, la science a plus profité de la religion que la religion de la science.

Les édifices religieux ont été considérés pendant longtemps comme les conservateurs de la documentation scientifique du passé et on ne peut compter le nombre de religieux dont la vocation et les travaux ont été d’un apport considérable pour le progrès de la science.

Pour notre part, nous pensons qu’il est illusoire de chercher à valider la parabole par l’esprit logique. Car nous faisons abstraction, ce faisant, de deux faits capitaux à savoir :

•           la nature de la Révélation qui sous tend la parabole qui est une question de foi !
•       la transmission des paraboles. Nous ne disposons, dans la plupart des cas,  que ce qu’ont bien voulu nous léguer des scribes qui ont transcrit des récits colportés  oralement ou regroupé des fragments écrits épars, en essayant de relier des épisodes divers en fonction des circonstances et nécessités de leur moments mais aussi de leur jugement.  

Nous rappellerons à ce propos que la rédaction de la Tora est historiquement datée du 8eme siècle avant JC et se serait étendue sur 3 siècles  sur la base de 4 documents différents !

L’Evangile est un ensemble de textes « s'adaptant aux divers milieux répondant aux besoins des Eglises, exprimant une réflexion sur l'Ecriture, redressant les erreurs et répliquant même à l'occasion aux arguments des adversaires. Les évangélistes ont ainsi recueilli et mis par écrit, selon leur perspective propre, ce qui leur était donné par les traditions orales ».

La traduction du Coran n’échappe point à la règle même si ce sont les recueils des hadiths (paroles du prophète Mohamed intuitu personæ) triés et rédigés formellement deux siècles après la disparition de leur auteur qui posent problème !  

Toujours est il que cette question des paraboles n’est pas seulement ardue que pour les profanes et scientifiques. Elle est également à l’origine de scissions internes et de conflits entre religions.

Mais dans tous les cas, ne faut il pas éviter de confondre l’apparence et l’essence des choses ?  

L’essence n’est il pas la vérité, en tout temps en tout lieu, de la leçon spirituelle que la parabole véhicule ?

                                                                             Gory KA