LE FUTUR, NI CALAMITE, NI MIRACLE...

C'est quand même sidérant de voir comment le rapport avec le futur peut déterminer les hommes. Beaucoup plus loin que la portée de la fable de la cigale et de la fourmi à laquelle, au demeurant, on aurait pu ajouter le crocodile qui est également symbolique à plus d'un titre. 

Il ne s'agit pas de se demander à quoi consiste le futur encore moins comment le conçoit-on mais plutôt comment le reçoit-on. Dès lors, il semble bien qu'on le choisit. Partant, il est remarquable que là où certains cherchent à l’étouffer, d’autres veulent le prolonger, pendant que quelques-uns s'emploient à le créer.

Par conséquent, c'est comme si cette acception déteignait sur une prédiction de mort.  Les premiers ne voudraient-ils pas mourir dans leur confort, les seconds dans leur quête du meilleur et les troisièmes demeurer immortels ?

Cette analyse, les jababus l'avaient appliqué au landerneau politique gouroulandais. 

Ainsi, l'ourobouros prenait, le plus naturellement du monde, la tête de file des Allongeurs du Présent qui craignent le futur et qui pour s’en protéger, cultivent le rêve de la paix, gage de la continuité et prêchent sans aucun souci de reniement contre la rupture. Ce sont les gestionnaires du quotidien, les pouvoirs en place, les esprits tièdes qui redoutent le vertige du possible. Ils tournent le dos au futur dans lequel ils entrent à reculons. Ce sont, généralement, les parvenus dont la devise : Demain n’aura pas lieu, si je le ralentis assez. 

Nous plaçons le gourou dans les rangs des Héritiers du Passé. Et ses haillonneux qui croient que le futur procède bien de l'ordre divin sinon de l'ordre cosmique. Il faut juste savoir interpréter les signes du passé pour mieux éviter la répétition des moments critiques ou dénouer les pièges actuels dans le futur. C'est le fondement de leur vision de l'avenir et sans doute le sens de la révolution qu'ils prônent. En fait, il sont des idéologues pour disséquer le sens de l'histoire, en déceler les facteurs prévisibles pour construire du neuf. Ils accueillaient le futur à bras ouverts. Leur devise : Tout ne changera pas mais on peut en transformer des choses. 

Il est, enfin, les Insoumis du Temps. Ceux qui se foutent du futur. Le passé les a tellement fait souffrir qu'il n'est plus question de lui donner une occasion future de les malmener. C'est le cas du monstre et de sa vermine. Vivre pleinement c'est provoquer les événements par un calcul minutieux pour maitriser le déroulement de leur vie. Ils bandaient leurs yeux devant l'arrivée futur. Leur devise : Le désir a toujours déterminé la condition humaine et la volonté, son accomplissement !

La confrontation de ces trois groupes d'individus était loin de garantir la paix sociale. Le temps devenait un champ de bataille. Avec les premiers, on risquait l'endormissement, mais sans eux, pas de socle ; avec les deuxièmes, c'était une tension créatrice permanente et sans eux pas de direction ; avec les troisièmes, c'était le changement chaotique mais sans lesquels il y avait pas d'élan. Comment choisir entre ceux qui empêchent le monde de se briser, ceux qui l'empêchent de se figer et ceux qui l'empêchent de se perdre ?

Mais les premiers avaient bien vu la vénalité de leur posture car ralentir le présent ne l'avait pas empêché de passer. Les troisièmes avaient tout saccagé durant leur passage laissant une traînée de morts et de désolation. Et les deuxièmes, le gourou en tête, rechignait à se conter fleurette. Le futur n'était ni calamité, ni miracle !        

LE KARMA DU MONSTRE

Des âmes damnées de l'ouroboros et comme son nom l'indiquait, l'énergumène alpha était la plus épouvantable. Orgueilleux et arrogant, il croyait que force était sagesse et que le respect ne se gagnait que par l'intimidation. 

Voilà le genre de types condescendants qui murmuraient aux oreilles de l'ouroboros et qui avaient réveillé son sombre fond condescendant pour l'isoler et comme tout flatteur l'écarter de tous et assumer le pouvoir, tout le pouvoir à sa place. Les jababus observaient jusqu'à quel point, il était de connivence avec certains qui, au saint du saint, résumaient leur présence non pas à une quelconque compétence mais à la reconnaissance de l'ouroboros !  

Le monstre vivait le karma. Sans y croire vraiment tout en craignant qu'il fut vrai parce que la Loi est plus juste que les hommes. Elle n'oublie rien, ni le sang versé, ni la parole trahie, ni les souffrances infligées. La Thora dit : Ce que l’homme sème, il le moissonnera. La Bible répond : À la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous. Et le Coran scelle : Celui qui fait le poids d’un atome de bien le verra, et celui qui fait le poids d’un atome de mal le verra.

Le karma n’est ni vengeance ni pardon : il est mesure. Il pèse ce que l’homme fait, dit, pense et tait, et dans le silence de la vie, il consigne chaque battement du cœur. Là où la justice des hommes s’égare, le karma demeure incorruptible. Le karma est le juge d’une vie, non parce qu’il condamne, mais parce qu’il reflète. Il ne rend pas la monnaie des offenses : il restitue la forme exacte des actes.

Celui qui a semé la peur moissonnera la solitude, celui qui a fait pleurer récoltera le silence et celui qui a trahi sera trahi à son tour.

Le karma est le miroir du temps qui attend que l’homme se regarde lui-même, quand tout lui revient comme une révélation. Le karma ne tue pas, il dévoile !La fin d'un monstre, de tout monstre, était dans le ridicule, sous le coup de preuves et au rythme de divulgations. Là, où l'on a trompé son peuple, le monde n'était-il pas seulement venu réclamer sa vérité ?  

Aujourd'hui, sa gouvernance n'était plus qu'un souvenir sale. Il se voyait rattrapé par le passé malgré sa fuite. Il n'était plus question que des dettes qu'il avait cachées et des milliards qu'il avaient engloutis dans les ténèbres sur la place publique internationale dans la conquête de laquelle il avait tant investi. La gloire qu’il avait forcée, les vies qu’il avait brisées, l’argent qu’il avait volé, tout pesait contre lui, non dans un tribunal d’hommes, mais dans celui du dedans. Le pire châtiment !

Il avait cru régner par la fidélité de sa vermine, sa racaille et sa marmaille, non, elles s'étaient servies de lui pour couvrir leur cupidité.

LONGUEUR D'AVANCE...

Le Gourou gardait toujours une longueur d’avance sur son monde. Bien avant tous, encore, il avait perçu la mue silencieuse, une espèce mutante qui germait parmi la vermine du Monstre. Il avait aussi compris que les vaincre exigerait cette fois ci plus que de la vigilance, une lucidité presque surnaturelle.

Elle etait composée de zombies insensibles à la honte, des automates dressés pour houspiller le Gourou, des marionnettes mues par les caprices du Monstre : ils n’avaient ni raison, ni conscience, ni âme. C’était la revivification d’un vieux mal, l’esprit servile des esclaves de salon ressuscité, toujours prompt à servir, jamais prompt à penser. Dont le rôle et la responsabilité historique n’avaient jamais été vraiment suffisamment documentés. 

Seul le Monstre n’avait pas compris qu’avant de livrer bataille, on en évaluait d'abord les pertes probables. Cette imprudence sonna le glas de sa lente descente aux enfers. Satan l’y attendait-il ? 

L’Ouroboros avait patienté, observé, capitalisé sur les erreurs du Monstre. Il avait assimilé les leçons du monstre et de ses tentatives passées, comme le serpent se repaît de sa propre queue. Sinon, comment expliquer autrement le zèle sans gêne de ses Alpha, Beta et Delta — cette engeance insolente qui, sans vergogne, entreprenait de purger les sphères de décision des éléments haillonneux ?

C’était cocasse et inédit dans les annales du pouvoir : un parti victorieux, déjà assez marginalisé dans l'exercice du pouvoir, se voyait dépouillé de ses frêles acquis par celui qu’il avait porté sur le trône. Une bande d’opportunistes, pareils à des prêtres dévoyés, avait fait le vide autour de l'ouroboros pour mieux le façonner selon ses désirs.

Le premier signe de la perdition etait ce manque de volonté de faire la lumière sur les crimes du passé — cette ère de fureur meurtrière, de folie castratrice et de malfaisance méthodique qui s’était abattue sur les troupes haillonneuses sans pitié ni répit. Comment la racaille pourrait-elle livrer ses galeux ? Et leurs alliés véreux de la marmaille, accepteraient-ils jamais de les juger ?

Le second signe se lisait dans la protection sibylline accordée aux bandits des grands chemins, ces rapaces du chaos qui, aux côtés du Monstre, avaient mis le Gourouland en coupe réglée. Ils l'avaient courtisé pour mieux le dépouiller, l'avaient servi pour mieux se rapprocher du butin et avaient taillé le pays sans merci tel qu'on ferait d'un cadavre rituel.

Ce sadisme freudien de l’Ouroboros avait conquis la racaille, la marmaille et le Monstre. C'était un gage précieux de son engagement au sein de la sinistre alliance ou le représentaient ses épouvantables Alpha Beta et Delta. La confiance était définitivement établie. 

Mais le Monstre, fidèle a sa nature mauvaise, gardait un soupçon de lucidité. Que voulait réellement l’Ouroboros ? Pourquoi ? Maintenant ? Et surtout… après ?